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末代皇帝溥儀之一

    西太后砍斷了兩棵白果樹,不僅要了光緒皇帝的命,也結束了大青皇朝二百七十多年的運。

 

一個道士決定了誰當皇帝

   


      大清帝國咸豐十一年(公元1861年)八月,清文宗愛新覺羅·奕濘,即咸豐皇帝,在熱河的承德避署山莊因病駕崩。臨死,遺命唯一的兒子、六歲的載淳為嗣,是為皇太子。


    載湉生母乃懿貴妃那拉氏,母以子貴,子既為帝,那拉氏便被尊稱為慈禧太后,因居西宮,故稱西太后。


    西太后如歷史上的呂太后、武則天等高層掌權婦女一樣,權力欲望極其強烈,串通恭親王奕沂,于京中發動政變。政變之日,慈禧宣布垂簾聽政,接著處死載垣、端華、肅順等“顧命八大臣”,從此高踞大清帝國龍榻之上,前后達四十七年。


    政變之后,改年號“同治”。這位清穆宗愛新覺羅·載淳,確實沒有什么作為,在位十三年,不到十九歲,毫無建樹,便一命嗚呼了。


    同治一死,慈禧太后可就心中犯嘀咕了。


    同治死而無嗣,若以清朝祖制,當從近支低于奕濘輩份的子弟中選立皇太子繼位,可如此一來,慈禧成了太皇太后,不能垂簾聽政,自然是不能甘心。于是,她施了一個詭計,聲言祖上降夢,選立道光皇帝第七子和碩醇賢親王奕譞的兒子、慈禧太后親妹所生的載湉為帝。


    載湉,便是大清帝國第九代皇帝,年號光緒,廟號德宗。


    光緒在位三十四年,與慈禧矛盾極深,最后在西太后各種高壓下,郁郁“駕崩”。


    西太后風燭殘年,又面臨再次擇帝之大事,本來并不想再從醇親王府中拖來一個煩惱累贅之帝。可是,術數和術士,改變了西太后的初衷,竟然在與醇親王府中所出皇帝光緒鬧了幾十年的別扭之后,再次選定了醇親王府的子息繼承帝位。


    醇親王府坐落于什剎后海,隱于郁郁蔥蔥的綠蔭之中,如一座龐大花園,風光秀色可餐,雅致幽情可嘗。高大的院墻,高大的亭臺樓閣,高大的銅鉚朱紅大門,兩只高大的門前石獅,正兒八經一派王爺府深宅大院的氣派。


    可是,京師之內,如此的王府,足有幾十座,不少王府的氣派、規模和威嚴都遠遠超過醇親王府。原在太平湖畔的醇親王府,以滿清祖制,皇帝的發祥地乃是“潛龍邸”,已經騰出,搬到了什剎后海。所以,醇親王府雖有一派王府威嚴,也不過就是一座王府而已。


    不過,適值此時,慈禧老太后又要選立嗣皇,情況可就大不相同了。


   北京城西,西便門外,有一座建于唐明皇開元二十七年(公元739年)的白云觀。觀內有一老道,與慈禧太后年歲相仿,術數高超,慈禧特別信服。幾十年如一日,凡有大事,就派大太監李蓮英詢之,有時還親自召見。


    此道姓高名云溪,頗有名氣,城府極深,術數也極高。“祺祥政變”時,高道士與慈禧太后來往密切,數次卜筮課卦,以定吉兇。


    即使是清朝與沙皇俄國簽訂喀西尼密約時,外交上雖由李鴻章出面,實際上是李蓮英秉承西太后的旨意,穿梭密晤白云觀高道士。高道士除起課布卦之外,便是與國際偵探璞科第聯系,從而與帝俄密商。每次高道士占卜之后,大家就找一個隱秘幽雅處所進行談判。大部分時候,璞科第、李蓮英和高道土,都到京城楊梅竹斜街的“萬福居”大飯店,在其專設的雅座之內,既安全又有氣氛,邊吃邊喝邊談,消息隨時都可飛快傳遞到慈禧太后那里,而且絕對不會泄密。這個“喀西尼密約”也就是如此簽訂。


    高道士幾乎與慈禧太后前后腳死去,死后光御賜珍品;就列了四大張目錄,不僅可見其富,還引起時人種種猜測。


    高道士的術數,西太后深信不疑,直至敗亡也不悟。葉恭綽就說道:“李(蓮英)與璞科第之聯絡,實由西效白云觀高道士為媒介。……每有雙方傳達之事,則由高璞、李會晤,一轉即直達西太后;至將達表面,始由軍機處及總理衙門搬演耳。……然因此而又惹起英法德之爭,紛起而謀對付,左支右絀,認至危亡,則西太后固料不到也。”


    白云觀于一千余年前的唐朝所建,稱天長觀。經五代十國宋金元,滄海桑田,迭有大變。元初成吉思汗時,長春子邱處機西游至蒙古,西游歸來后,為蒙古貴胄所請,駐節于已改稱太極宮的天長觀,邱處機弟子尹志平等又改稱長春宮,在長春宮旁增建白云觀,以紀念師父長春子。


    成為道教全真派的圣地之一,稱為祖庭,明清兩代,多次繕修,規模漸大,香火極盛,京都王府門第、大宅巨商、富貴人家有了醮壇科儀,常以白云觀道人為之,并引為傲。白云觀名氣盛大,高道士術數又高,加之得太后的垂青和信任,于是聲名直上。
所以全真教龍門派在高云溪道士的手上,興旺發達之狀,歷代少有。這位龍門派第二代嗣主、白云觀方丈的高道士(道教之觀通常稱觀主,但白云觀稱方丈和龍門某代嗣師),精通玄典,擅長詩詞、書法、繪畫。


    高道士又發揚祖師雄風,仿效清初全真教龍門派第七代嗣師王常月(又名王昆陽)收納康熙皇帝承戒皈依的先例,特意起課卜卦,慫恿慈禧太后讓同治皇帝和光緒皇帝承戒皈依,以便大清脈氣為神靈所佑。


    他更有一絕,為人以符篆咒語驅鬼招神,治病祛邪,以及占卜未來之事,都是施術便準,從無失誤。他還有一師弟,同門同時的戒友劉誠印,此刻正任大清皇宮內監副總管,與高云溪二十代嗣師同受慈禧的寵信,春風得意。


    這一次再立皇嗣,慈禧太后自然而然地又要借重白云觀的高云溪了。


    李蓮英在夜幕的掩護下,將隨從和護衛留在觀外,獨自繞過靈官殿和七真殿,踏上了邱祖殿的臺階。


    高道士立在殿門前,寒喧兩句,然后將隨侍小道遣散,開門見山就是:“太后問卜,事關大清龍脈鴻運,你進殿來聽我詳詳細細說與你知!”


    白云觀邱祖殿乃全真教龍門派創始人邱處機安息之處,邱祖塑像,堂下埋藏邱祖遺體,作為全真龍門派歷代奉祀殿堂,通常情況下,高云溪方丈都在三清閣的玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊面前做法事,施術數。要不然,就在供奉玉皇、勾陳、紫微、后土四神的四御殿占課卜卦。


    今日今夜,高道士在邱祖殿接待李蓮英,在幾枝牛油巨燭的光亮之中,李蓮英也不由得滿腹狐疑.燭光閃動中,只見殿內邱處機塑像面部,似乎有一股說不清道不透的神秘表情。明知這不過是泥塑彩像,可是肩負重任,心有大事卻壓不住怯意。兩壁懸掛著許多宋元名人字畫,李蓮英觀賞過多次,總覺得價值極巨。這也難怪,白云觀在高云溪的主持下,香火極旺,收入無窮。太后和皇上的賞賜不計,光是每年正月初一至十九的廟會,就不知斂到多少錢財。
這十九天的廟會,香客沒有三十萬,也有二十萬,至少得香火資萬余金。


    況且,高道士住持之后,廣行募捐,同治十三年(甲戌,公元1874年)募捐7000金,光緒八年(壬年,公元1882年)募捐7000余金,光緒十年(甲申,公元1884年)募捐9000余金,光緒十二年(丙戌,公元1886年)僅劉素云一人便捐資3600金。


    此外,白云觀在京都有不少房產,在昌平、大興、宛平、武清、密云、通州、懷柔、房山、涿縣、良鄉、淶水、固安都有大批田產。


    如此之富,高云溪當然財大氣粗,搜羅一批名貴的宋元名畫和書法作品來裝潢門面,平日里,高道士也喜歡高談闊論書法繪畫詩詞文章,頗有沾沾自喜之意。


    可是今夜,高道士在坐榻上安坐之后,合眼垂首,并無言語。李蓮英偷覷一眼,忍不住張口問道:“高道長,您高云溪擺一擺手,止住李蓮英的問話,低喝一聲:“來!”


    四名小道應聲而至,捧出四物,一是《玄都寶藏》,一是長春子畫像,一是《道德經》,一是蓍草。


    李蓮英看著這四樣法物,看著高道士施法,耳聽著高道士的解說,在閃閃爍爍搖搖晃晃明暗不定的燭光中,身不由己,神不由心,只覺一種玄妙莫測的神秘充滿了這邱祖殿。


    當晚,李蓮英回至后宮,病臥榻上的西太后焦急之中,聽了李蓮英誠隍誠恐地回話。


    高道士的判語便是:“醇王府在妙高峰墳塋地中,長有兩大棵白果樹,枝葉繁茂,果實累累,惹人注意。老醇親王就葬于兩樹之中,所以‘王’上加‘白,,乃為‘皇’。醇王府切中龍脈,出了—個光緒皇帝,還要再出一個皇帝。”


    慈禧聽言,只“哼”了一聲。


    李蓮英不敢抬頭,繼續回稟,說道:“高道士稱,從卦象上看,大清國龍飛九五,潛龍便在醇親王府。因為,除了妙高峰風水吉地外,還有什剎海,正是佛佑之源,龍既得水,元享利貞。”


    慈禧并未出聲,她深知什剎前海、后海、西海,水源出白玉泉山,名稱吉利,水域地形也占盡京城內的風水。醇親王府大門面對什剎后海,風水吉利。“海”,龍聚之處。“后”,潛也,“后海”,潛龍所居。“剎”,佛之寺廟,得其護佑,福莫之大也。“什”,多也,多保多護多福,文武大臣和后宮太監奴才,底下早就將什剎后海稱作“臥龍潭”。


    可是慈禧對過繼了三十四年之久的光緒皇帝載,早已恨之入骨,除了活活拆散光緒珍妃一對恩愛夫妻,撲滅維新變法,囚禁光緒在瀛臺之外,還咬牙切齒地宣布,決不能死在光緒之前。


    慈禧陰森森地道:“小李子,明日就給我將醇親王府妙高峰墳塋的大白果樹給砍掉鋸倒,連根也給刨掉!”


    李蓮英大吃一驚,情不自禁地站了起來,顫聲道:“這,這,,這可有關當今皇上和大清龍脈,高道長說……”


    慈禧臉一黑,說道:“大膽奴才,你敢不聽從我的話?”


    李蓮英今晚也是吃了豹子膽,竟反駁了一句,說道:“老佛爺,高道士說若斷其源毀其穴,于當今皇上和大清之運有礙。”


    已是七十余歲,又有疾病的西太后,突然老眼閃出一道惡毒的亮光,陰森森地說出了一句話:“滿洲人的龍飛九五之運在關外,我不能讓他(指光緒)死在我身后!”


    李蓮英戰戰兢兢地說道:“可,可是高道長卜卦只說……醇親王府中有真命天子之兆,其它都不吉。”西太后又恢復了原狀,說道:“這我知道,既然西城的活神仙都是如此說,皇帝嘛,我已選定了。但是,那兩棵白果樹,明天就給我處理了!”


    西太后因為仇恨光緒皇帝,進而仇恨醇親王府,砍掉了其墳園風水之樹,并聲言龍脈只在關東滿洲人發祥之處。后來附會者,自然以此作為清朝被滅,末帝宣統溥儀逃至關東,做偽滿皇帝的一句讖語。

    注:葉恭綽:《中俄密約與李蓮英》,《文史資料選輯》第8輯,第131頁。

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