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    空間的各種成份都是物質,它所組合成的空間也形成了各種空間中的成分于一體的事物體,這個事物體是有規律的,也就是說時空是有規律的,是按規律發展變化的。  
    再進一 步說,時空的規律也就是空間中各物質的規律。既然各個物質的規律就是時空的規律,那么,認識空間中各物質的規律,就是我們平時所講的“風水”。  
    堪輿術,即相地術,俗稱風水術。又名地理、青烏、青囊,是觀察宅舍、墳墓的地形、環境以測斷吉兇休咎的方術。《易·系辭》謂:“古者包犧(伏羲)氏之王天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于地,觀鳥獸之文,與地之宜。”其后殷、周兩代文獻,亦多有遷都邑相地相宅  
的記載,可知相地術與天文學一樣,均起源于對大自然的觀測。漢代史學家班固由此認為,相地與相人、相牛馬、相刀劍器物,同屬于“形法”之學(《漢書 ·藝文志》)。
    相地術,以觀察地形為主,占卜吉兇為輔,到了漢代以后,受到了天人感應、陰陽五行學說的影響,把興工動土的人事與天體運行相聯系,產生“黃道”、“太歲”、“月建”等宜忌,同時認為“陰宅”、“陽宅”的位置關乎自己和子孫后代的命運。
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